《般若心经》，一部“讲自己的经”；短短262字，涵盖时空和生命的真理。什么是比知识、智能更高的状态？心如何才能自由自在？人如何通达生死而出于生死？种种我们面对生命的处境和疑惑，《般若心经》都有最核心深入的解答。

但是，最简短的心要，往往也是最难解的谜题；如果没有体会与实证，没有融入生活之中，262字的《般若心经》终究只是文句而已，我们可能会入宝山而空手还！

在佛教的三藏十二部经典里，《华严经》有“经中之王”的称誉，总共有八十卷。其实，比《华严经》更长的一部经称为《大般若经》，有六百卷。六百卷的《大般若经》，不容易一一深入研究，所幸有一部《般若心经》，是佛经里面经文最短的一部，只有262个字，可是它却代表了六百卷的《大般若经》，所以《般若心经》正是般若经的中心、宗要。

说起“般若”二字，在佛法里面是非常重要的，我们经常听到，佛陀为一大事因缘来到人间，他“说法四十九年，谈经三百余会”，而在这四十九年的说法当中，有二十二年，接近一半的时间都在讲说《般若经》。可见“般若”的重要。

《般若心经》是一部“智慧”的经书，只不过般若的智慧并非“一般智慧”。“一般智慧”指的是碰到问题后思考如何解决问题的智慧，例如生病后绞尽脑汁思考治病的方法。然而般若的智慧并非教人如何找出治病方法的智慧，而是教人如何在生病中一样快乐生活的智慧，甚至教人如何在贫穷中享受贫穷的智慧，而《般若心经》就是在告诉我们般若的这种智慧。了解这部经书，相信可以为您的生活带来另一番不同的新感受。

（日）寻幸哉

宗教评论家。1936年生于大阪府，毕业于东京大学文学部印度哲学系及研究生院。1965年至1985年任气象大学教授。在教学之余，以“费罗萨提亚”的笔名，用平实的语言讲述了很多佛教思想，让一般人重新认识到佛教是平易近人的。费罗是希腊语Philo，意为“爱”，萨提亚是梵语satya，意为“真理”。

（日）阿纯孝

1937年生于东京，毕业于早稻田大学文学部东洋哲学系及研究生院。现任以东京都区域内最古老的木结构建筑释迦堂而闻名于世的目黑区圆融寺住持、圆融寺幼儿园园长，兼任茨城县名刹千妙寺的灌顶室座主。2009年12月起任天台宗宗务总长。